"Desde el fogón de una casa de putas williche" hace ?correr los cercos? de la geopolítica de la ciudad letrada chilena. Su narrativa nos adentra en el Wallmapu y, más especí camente, en lo que denominamos la Füta Willi Mapu (Grandes Tierras del Sur). En dicho desplazamiento y territorialización del relato, Graciela Huinao se distancia tanto de los epicentros criollos de la novela chilena como de los constructos arquetípicos de lo Mapuche por parte del indigenismo.
La novela de Huinao frecuentemente remite al relato oral y la memoria colectiva de la comunidad de Rawe Bajo. En base a ello, capítulo a capítulo, Huinao nos va familiarizando con los personajes que forman parte de la ?casa de putas williche.? En el retrato narrativo de estos y sus vidas, dos aspectos cardinales resultan recurrentes: por un lado, pertenencias de territorio y, por otro, de linaje familiar. Estos conceptos se vuelven estructurantes de los capítulos-historias de la novela, obedeciendo a una lógica Mapuche de la pertenencia que se entronca en el modo de tejer nuestras relaciones en la vida del Wallmapu. Los tropos del tuwün (lugar de origen) y el küpalme (el apellido; la genealogía familiar) forman los hilos del tejido narrativo que le permiten a Huinao darle estructura a las historias de sus personajes, incluyendo las genealogías del propio barrio Mapuche en la ciudad de Osorno, el Rawe Bajo.
