Nada existe que no lo haga de una determinada manera. Por ende, una cosa no es más que su manera de presentarse, de darse. Los conceptos y las esencias que hay en las cosas, aunque atemporales y a-espaciales, también son maneras. De lo contrario, no se distinguirían entre sí. La manera, pues, no es algo exclusivo del mundo físico-cambiante, y corresponde también al inteligible. Conceptos, esencias e ideas existen, pero como parte de las maneras de las cosas. De estas, serán las más básicas, las obligadas y no opcionales, aquellas sobre las que se dan las demás, pero son indefectiblemente, siempre, maneras, en el sentido que contribuyen a constituir la cosa en tanto distinta a otra.
