Aborda la construcción de un proyecto de organización nacional que en su accionar político y discursivo se fue perfilando como conservador. Emergido en el Ecuador de la segunda mitad del siglo XIX, en medio de una coyuntura crítica con una propuesta innovadora y progresista, trató de reconstituir el dañado tejido social ecuatoriano para moldearlo a su idea de nación moderna. El estudio multiplica los ángulos de observación a fin de desentrañar fenómenos complejos en un país que vivía intensos cambios económicos y demográficos en el que irrumpían nuevos y activos sectores sociales. Construir la nación de la fe en el mundo de la impiedad era un desafío que obligaba a involucrar herramientas múltiples en la empresa. El caleidoscopio móvil del observador trata de captar la activa movilidad de esta tendencia política en la praxis y en el discurso. La obra se inscribe en las corrientes historiográficas que revaloran las culturas políticas latinoamericanas y aprecia a los conservadores de este país andino como una fuerza dúctil e innovadora que, pese a su ágil dinámica, fue insuficientemente poderosa para remar a contracorriente de las fuerzas a las que se enfrentaba.
